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被误解的名句

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水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:57:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
那句话。。。。不是你想的那样; H- E4 ~. S0 Z$ e
。。
5 I, Q! J6 J9 M8 [3 c! F) m6 Z7 Y2 D这些东西是许久以前放在手机里的,闲来无事,就发出来大家看看
% B* Z' A  \  }% P



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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:57:36 | 显示全部楼层
一“唯小人与女子难养也” 原句:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”——《论语·阳货》 关于这句,说法各不相同,有人认为是标点错误“女子”中间应有标点断开,如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾,“子”指的是君主的儿子,“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。  也有人认为,这里的“女”为“汝”字的通假,“女子”实为“你们这些小子”,是孔子对门下弟子的称呼。怎么会有这样的称呼呢?这要在当时的具体环境里找答案。在《论语·阳货》这一篇里,孔子先是受到阳货的戏弄,然后又有“子由质疑”、“子路不悦”、“乡愿败德”、“辞客不见”、“宰予不仁”等一系列纠葛,而且孔子早就说过“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也彦”的话,意思是说,高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽;结合自己怀才不遇,不被理解和任用的处境,心中难免有些不快。再说,老师在教学过程中与学生不可能不产生矛盾,这些不快和矛盾恰好在子贡问师(或者当着更多弟子的面)时引发出来,于是孔子便有了“唯女(汝)子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”的慨叹,意思是说:“你这小子(或你们这些小子)和奴才一样是不好教养的,(传授给你们)浅近的知识,就不谦逊;(传授给你们)深远的知识,就有怨言。” 【不论那个说法,至少不是鄙视天下女子的意思。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:57:47 | 显示全部楼层
二,“天才就是99%的汗水+1%的灵感”  v: Z" z: d; s' m. L7 W
原句:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”
" q0 F: s, t% y5 K0 [8 Y, ~6 H* K【咳,其实爱迪生想强调的是后面,强调灵感的重要】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:57:54 | 显示全部楼层
三,执子之手,与子偕老
# y) T6 S$ {$ R7 S
6 \4 b7 N/ x) ?原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”# j/ k# Q% ?$ \0 q! o
原本是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?
4 f( i9 s, _; X/ U/ [【现在它成了说夫妻关系的话了。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:58:02 | 显示全部楼层
四,以德抱怨
! E* q" k" S0 u5 I原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’”  ?; [( U6 ~( D: ]
意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该‘以直抱怨’。”也就是说,孔子反对“以德抱怨”。: K* f' {5 @5 \1 q
【孔老夫子不是温和的受气包。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 14:58:09 | 显示全部楼层
五,人尽可夫  D4 I1 Z. r5 e, i/ |4 g+ S
- }2 k1 q' Q; ~, A
一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”* R0 H9 W/ g& D7 D

, [4 ]! x9 U1 T5 G8 b但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。
9 ]5 }. D! g$ Q, \" ?& Q% n  y& f3 m+ b, _7 w  W% A
这个典故出自《左传》。原文:(郑)厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”: v$ ]/ ]5 E, D% ]+ r: X* Z9 }
6 c9 i) S2 [) g2 A: q% u) @4 C
春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。 , }! e3 m/ R0 i. @0 R/ q- H
雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”$ n( ~- \% `' ~% F5 K# V( d# g
意思是,父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。( J+ i9 Y$ H$ U. d0 Y, V! }
【。。。。人尽可夫的意思,不是骂女人的】) u4 ~, ?. h. b  ]
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:02:26 | 显示全部楼层
六,金屋藏娇
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& \7 K2 r- t$ M% X你觉得是给小三弄个格外幽会地点?
& e# h7 c* m/ y( m
2 E2 i2 x7 f& q实际上,这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以……. w1 O% J9 r$ H* v& ]& e* M
【金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:02:40 | 显示全部楼层
七,中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖
$ ?. n/ E% `2 Y4 ]! Q9 D, R1 @0 Y% I$ ^: c7 x/ N9 J! B% w. G% n
原句:“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧!”
& z0 G7 f0 S  D2 C$ Y【人家拿破仑想强调的是后面……】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:02:49 | 显示全部楼层
八,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
( G0 |; m9 o' k) w. W$ ^* V9 _( @" ]. ~* F* @( _+ r
曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!, q7 ?/ Y. g$ }" N
0 n6 Z1 Q$ M" Y) I: I: t" L
正确解释:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。
) X, N: C  L7 {  _- k) t1 C& ]【咳咳。。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:02:56 | 显示全部楼层
九,存在即合理
1 y2 b& c0 [) K+ S
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1 d) Z+ J: v; A9 p, T黑格尔的真正意思是:存在的就是合乎理性的。
& E) J; A5 `( i9 {9 g我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”,意思大相径庭。
* d+ d% A. Y0 @$ B" f& T2 u2 F
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:03:28 | 显示全部楼层
十,如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上
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9 C1 {: j- [# l: }" A! i* L很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。$ E" s5 v+ a; ~1 u8 k
【。。。。。→_→】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:03:37 | 显示全部楼层
十一,知识就是力量
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9 n% w$ M& x9 x; S& q9 y" I培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”
5 j# o0 E$ q8 ~$ a4 R4 N【。。。扶额,重点又在后面】8 i) N/ r9 x. L, T" b& i
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:02 | 显示全部楼层
十二,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
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% A) n" Y& ~9 q, P9 X& U  V这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。" r1 @" |# M! ^& O3 [
1 ]. }6 u2 a% e5 S& n# L
原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”
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意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。
4 c( z- V* }4 ~- {【断章取义害死人。。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:11 | 显示全部楼层
十三,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”
* h$ C6 C  p+ z& I1 g原句“嫁乞随乞,嫁叟随叟”
) A1 f) t7 _* j7 V8 E意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是 年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:18 | 显示全部楼层
十四,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”9 c$ [2 v3 U1 I4 `
原句:三个臭禆将,顶个诸葛亮
9 `' f9 T/ v) ]' c8 L$ z“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。
2 ^7 u) l. W* a9 m- ]! b
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