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被误解的名句

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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:25 | 显示全部楼层
十五,“不见棺材不落泪”
( b3 Y3 g  [3 w3 {0 E5 _3 |本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。/ K+ S; h$ ~/ @* l7 t- h
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:32 | 显示全部楼层
十六,民可使由之,不可使知之; q2 U1 c8 H' A2 O! P/ I
! N$ N! g; V' T+ k( A
这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。
& e6 ?! E- j6 T5 Q" }& D- Z% L1 v) p2 p7 c# z
实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合
' M3 N0 p7 ?3 A) \! b- h! ~【断句不同,意思也相差甚远】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:40 | 显示全部楼层
十七,对牛弹琴, ~, h$ X2 G3 |

( e% U. `% \! x) C% o一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。( |7 [) M# r% T, C" N3 P! N

# A" w6 c% L: z: \1 b) U2 t但其实,故事是这样说的:古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时,牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时,那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变,说的是和“因人而异”相似的道理。
) i6 U4 P+ e0 `【其实只是少了一段。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:47 | 显示全部楼层
十八,学而优则仕0 l/ g9 H0 j5 O1 G) y

( l- ?) m4 w6 l) V+ E* a原句:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
4 |( }0 O* H  {2 h
  i1 E1 _9 c8 {9 P- V! g: h4 m3 f. a: V“优”字时常被认为是“优秀”的意思,于是就解释成:学习成绩优秀然后提拔去当官。1 u' T6 M7 _( |% i1 V

( {0 G9 |- {: R2 r3 \实际上,“优”的正确意思是“有余力”,学者将这句译为:“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:04:56 | 显示全部楼层
十九,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心
2 h9 N$ u" ~# ~0 |5 z/ z$ s& e, ~
6 ^" x# @$ t! m8 k9 U/ J' Q曲解:指人心灵的广阔和博大。. A6 z2 ]- b! X4 X

. v, _' V; [$ A9 i9 Q% X其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。
  p4 d$ Q7 ~4 ]4 N% U. x- u4 B
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:05 | 显示全部楼层
二十,“人不为己,天诛地灭”) P! y; w7 {! E! z8 D# u
这也是有争议的0 L* a7 |5 M% Y  e6 k3 G
有人认为,“人不为己”其实是倒装句式,改回来就是“己不为人,天地诛灭”好象更好理解。这里的“为人”窃以为是为人不做亏心事的为人。同样的一句话,理解不一样其结果大相径庭。有的是理解有误,有的是为我所用,故意颠倒黑白。认真起来,弄个是非曲直还真不是容易的事情,语境差,不容说真话。换句话说,就不是说理的地方。有的是不知道厉害关系,只知道跟风;有的是知道是非,为了自己的利益揣着明白装糊涂,更有甚者为了自己的利益胡言乱语颠倒黑白。
% {! r$ x/ C. L+ n; B“人不为己”还有一种说法:
7 A; L$ p2 `9 s3 @此处”为“字念第二声,是修养之意句话是说一个人如果不注重修养的话,很难在天地间立足。7 U" ]% g# P3 H' s7 y: g
【总之,不是什么为了自己啦。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:11 | 显示全部楼层
二十一,“有眼不识金镶玉” ) S" M3 |3 A, K5 G+ v# ]8 U' Y
本是“有眼不识荆山玉”。
( t; B$ Q+ f3 A, u  d  j荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。
: e9 M+ u3 a3 \* {
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:23 | 显示全部楼层
二十二,“不到黄河心不死”
0 k. h3 C. Q! g* [" ^- E本是“不到乌江心不死”。& j* a! u$ Q& F% P: ~% u7 l. J  \( F' k
乌江,项羽他老人家自刎的地方。
# ]* L! ~) F- \2 T! T# X2 @【乌江讹变成黄河……我不知道怎么解释。。。】
" H+ d# M" o2 V
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:30 | 显示全部楼层
二十三,“舍不得孩子套不住狼”
/ I& H0 C: l3 [本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。不过这个到还能理解点,因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿生的孩子去套狼,额。。。。
# m1 h$ A: ]! Z. q# T7 I
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:40 | 显示全部楼层
二十四,“狗屁不通”% h$ O6 ^8 A; g, C) O
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺,酷夏,狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点,“屁”是污浊都象征,对于文理不通的东西,以屁来喻,也就将就吧!→_→
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:05:46 | 显示全部楼层
二十五,“王八蛋”
: Y  p+ ?' b0 g这是民间的一句骂人的话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。古代是,“八端”指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,可是后来却被讹变成“王八蛋”。
  `. S0 m$ W3 w% T0 j2 }) x【。。。。其实王八蛋也比较顺口】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:06:54 | 显示全部楼层
二十六,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”& W. M6 q# a/ u
是不是从小学起,一直都以为这两句诗就是形容人的无私奉献精神,通常用来歌颂老师的?) Q/ Y1 l, l- i2 x; J; M
从原诗来看根本就不是讲什么无私奉献,而是讲人的相思之情,和至死不渝的爱。。。
/ q9 O: [. M# w! N- ~: q$ X# B【不过前半句是可以用来说奉献,后半句。。。还是算了吧,别让老师哭干了】% h. h0 W) \0 j. Y4 ?/ R" ?' _
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:07:00 | 显示全部楼层
二十七,“空穴来风”6 d& [! N$ t, q) l# C- \
原意为“消息和传说不是完全没有原因的”。但目前在日常汉语里多用于表达“事情和消息是毫无根据”之意……+ @) b! u5 Z, b0 C
【错误的用法,用的人多了,就成了对的了。。。】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:07:09 | 显示全部楼层
二十八,“勾心斗角”
& r& k6 ]- C: w" w- }原句:唐·杜牧《阿房宫赋》:“各抱地势,钩心斗角。” 4 M' _! l* q4 G* b
“勾心斗角”本意为宫室建筑的内外结构精巧严整,后人用它比喻各种心机,明争暗斗……含贬义
8 D: O+ {# s7 {0 L9 v7 k% x【。。。这个其实可以接受】
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 楼主| 水晶嫣然 发表于 2016-6-18 15:07:18 | 显示全部楼层
二十九,登堂入室
3 h6 {3 V  c! @  d8 F5 B" @# I出处:《论语·先进》:由也升堂矣,未入室也。
" w3 q3 p! A0 @. S$ j古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,才能进入内室。
' z9 q4 z" P2 C7 }. N8 E学问或技能从浅到深,循序渐进,达到了很高的水平。 易误用为“进入”。比喻造诣高深的程度。入室为最高境界,登堂仅次于入室。
' T* S: S+ S6 }' A' Q【这个用错只能说明上课没认真听。。。。→_→】; U7 j8 O$ l0 G
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